יום רביעי, 27 בנובמבר 2013

אריק איינשטיין מת


מילים: אברהם חלפי
לחן: מיקי גבריאלוב
                             
אקנה לי תוכי ושמו יהיה יוסי.
עמו אשוחח עת איש לא ישמע.
ואז אומר לו, אומר:
העצבות כמו כוס היא
ובה יין מר
מענבי הנשמה.

התדע, תוכי יוסי, אתה ילד לירי.
צפוי לך מוות שקט,
כה שקט.
ואז אנוכי בתוגת המאירי
אלחש לקירות: יוסי מת,
יוסי מת.

וישוב אפרך מהכלוב למולדת -
מן הכלוב הלבן לעפר הצהוב,
ערירי, בלי אישה תוכיה ויולדת.
לתוכי שכמוך אסור לאהוב.

אתה לא תאהב, יוסי, יוסי
אף פעם.

כמוך נולדו להנעים פטפוטים
עם כל משורר, שלבו אש וזעם,
בין לבבות אדישים וחוטאים.

כמוך הם רק צעצוע בבית,
למען יוכלו ילדים לשחק.
פטפט, תוכי יוסי,
נחמני כזית,
ליבי היום ריק.


אורית אומרת שיש משהו באוויר כמו אחרי רצח רבין. גם אני מרגיש את זה. נדמה לי שמדובר בתחושה של חילופי תקופות. עצוב לנו על רבין ועל אריק באופן אישי מאוד. כאילו רבין החזיק בידיו את "תנו לשמש לעלות" ואריק החזיק כל מיני דברים כמו: "אני ואתה נשנה את העולם" וכשהם מתים משהו מת בך. 
אולי זו רוח הנעורים שחולפת, כי בעצם "תנו לשמש לעלות" ו"אני ואתה נשנה את העולם" הם אותה תקווה שצומחת על מצע תמימות ועם לכתם של רבין ושל אריק יורד עליה מסך, ואנחנו מתבגרים.

יום שני, 25 בנובמבר 2013

בוקר ששי אצל טלי ודור



בבוקר שישי מודיעה נילי שהיא לא תוכל לנסוע איתי לבקר את טלי ודור. אורית עדיין ישנה אחרי שבוע קשה של עבודה ונסיעות, וחוץ מזה מסתמנת אצלה ראשיתה של מחלה עונתית. אבל כשהיא קמה היא מתנערת ומציעה שניסע וכבר ממלאה אותנו חגיגיות של טיול ושל מפגש. טלי ודור לא עונים. כנראה חזרו לישון אחרי ההודעה מנילי, ואנחנו חוסכים בזמן ויוצאים לדרך. הם לא עונים גם כשאנחנו מגיעים כבר לבאר שבע, ואנחנו נוסעים לשוק לראות במה מדובר. מסתבר שזה מין שוק שעיקרו הוא מקח וממכר אבל חסרים בו הצבעים והניחוחות ובעיקר השמחה שבעצם בגללם הולכים לשוק. אבל דבר אחד טוב יש בשוק הזה, ששם מבשרים לנו הילדים שהם קמו משנתם ומחכים לנו.
לוקחים את הירקות והפירות שאספנו מהשוק, וכשאנחנו מגיעים יש שמחת מפגש שאפילו לואי מצטרף אליה בקפיצות ויללות שמזכירות את מיקה, רק שאצלו אלו גינונים חדשים כלפינו, כאילו הוא מועיל סוף סוף לקבל אותנו למשפחה.


טלי גומרת לרחוץ כלים במטבח ומכינה סלט וכולנו מקשיבים לסיפורים של דור מהמילואים מהם חזר אתמול בלילה. הוא מביא מהיחידה שלו את הרוח הטובה של המחויבות והחברות ואני נהנה לשמוע ומאריך בשאלות. אחרי חצי שעה אני חושש שהציבור קצת מתעייף אבל אז מפתיעה אותי טלי ב: "תשאל תשאל..."  ומסתבר שגם אורית נהנית ודור כהרגלו וחום ליבו תמיד נענה לכל קריאה ושאלה.


אחר כך דור שורף טיפה את החביתות שלנו, אבל בעצם זו רק צריבה קלה שמוסיפה טעם ויחד עם סלט נפלא וזיתים שגידלו ומסקו וכבשו בבית, וחלה טרייה שיצאה מהתנור כשהיא חמה וקריספית - הכל מושלם.


תוך כדי הארוחה, אנחנו משוחחים על "דור המסכים" שמחובר לאייפון, לאייפד ולמסך הטלוויזיה, ועל השיח המתקצר והמוחצן ומאזינים לגשר הירקון שמתנגן על פטיפון כמו פעם.
אחר כך משוחחים על חניכי "אחרי" שדור מדריך ועל התוכן והריקנות שבחיים, ואיכשהו ומגיעים לסוגיה הפילוסופית הישנה העוסקת באגואיזם.
אני מספר שמזה ארבעים שנים אני בטוח בכשל של הטיעון האגואיסטי, ורק לאחרונה מצאתי הסבר חדש.
כיוון שהעניין הזה של ארבעים שנה נופח בדברי הדרת כבוד וחשיבות כאותה "אאוריקה" של ארכימדס, אני חוזר על כך פעמיים ושלוש בצפייה שמשהו מהחגיגיות יחלחל ללבבות.
כשאני מרגיש שתכף כל הרושם יתפוגג אני מזדרז לתפוס את המומנטום בזנבו ומסביר מה מצאתי :
"טיפוסי האגואיסטים המובהקים" שהכרתי אני אומר, חיים על פי מה שטוב להם. ובאמת, השתכנעתי שהם חיים באושר רב ואין דרך לשכנע איש מהם שהוא יהיה מאושר יותר אם ישנה דרכיו. אבל, בני האדם הם יצורים חברתיים. ומעגלי ההשפעה של האדם על משפחתו וחבריו והקרובים תורמים לאושר שלהם או גורעים ממנו. וגם האגואיסט יודה שחשוב לו שמשפחתו וחבריו יהיו מאושרים. לפיכך, האגואיסט, אם הוא רציונאלי, חייב לפתח מידה של אלטרואיזם שממירה לא מעט מן האושר האישי שלו למען אושרם של הקרובים אליו. ומזה מתחייבת אכפתיות ומעורבות ששוללת את האגואיזם הצרוף. 
כמובן שה "אאוריקה" שלי לא מרשימה אף אחד, חוץ אולי מלואי שמגרגר בהנאה. אני לא מתפלא על דור וטלי שיש להם עוד ארבעים שנה כדי לרדת לעומקם של הדברים, אבל כשאורית שלי מפנה לי גב אני מתחיל לחשוד שהזיתים או הגבינות היו מקולקלים והשפיעו על שיקול הדעת שלה.
בדרך הביתה שמי המערב נצבעים בגווני אדום ובמזרח יורד הערב באפור ואנחנו מתרפקים על המפגש.



יום שלישי, 19 בנובמבר 2013

אחרי ארבעה חודשים או - " מה עשינו בחופש הגדול "

                                               תערוכת צבע פראי במוזיאון ישראל



"על הדרך" מבטא תנועה  והשתנות. וכשאנחנו עולים כעת על תלולית קטנה ומביטים אחורה, אל היום האחרון שבו דיבר הבלוג שלנו ואל כל הימים שהוא שתק בהם, אנחנו מבחינים היטב בחריצי המסלולים הרבים המעידים שגם אם פה ושם עצרנו לחנייה,  הרי ככלות הכל היינו בתנועה רבה - חיינו על הדרך.
ליווינו את סבא עופר בחודשיו האחרונים, הולדנו את שחר המתוקה, סיימנו את הקיץ המיוחד הזה שבו טיילנו בחופים לאור שקיעות, התוודענו אל המנגו הנפלא ורחשו בנו, או בי למעשה, געגועים לצלי והמבורגר או לפחות לנקניקיה. כהרגלנו, עסקנו גם בארכיטקטורה הפנימית והפעם הורדנו קומות מיותרות גם אם זה חתך בבשר וכאב מאוד ובמקומות אחרים חיזקנו מבנים ואולי אפילו הרמנו פה ושם חצי קומה.
לא נסענו לחו"ל אבל למרות המרחק הגדל בהתמדה, המשכנו להתרפק על המסע שעשינו במערב והמסע שנעשה במזרח, אשר אליו המרחק - דווקא מתקצר. וכן נסענו לירושלים, שהיא תמיד החו"ל הכי קרוב וגם מן היפים והמעניינים ושוטטנו בנחלאות  עם ריב אריה ששיתף אותנו במראות ובריחות של ילדותו בנחלאות ובסובלנות היהודית שנשבה בסמטאות.
אחרי הרבה שנים חזרנו אל מוזיאון ישראל ופגשנו את מפעלותיו וארמונותיו של הורדוס בתצוגה מופלאה וטעמנו מעט מהאומנות הישראלית לדורותיה ומעט מתערוכת הצבע הפראי.

                                                  שחזור ארמון הורדוס וקברו בהרודיון    


מפה לשם, בדיקה שערכתי לאחרונה גילתה לי שהסוכר והטריגליצרידים עלו מעט וכך גם המשקל, אבל זה לא חולל את המהפך שאורית קיוותה. נשארתי איש התפוחים ועל אהבת הגלידה הישנה והטובה נוספה חיבה לשוקולד. לשמחתי, התחזקה בי האמונה שהכדורים יקראו את הסוכר לסדר. ויפה שעה אחת קודם.
בקיץ הזה, חזרתי לאוניברסיטה והשתתפתי בקורסים  במדעים  ובכלכלת ישראל, וחידשתי את הידע והקשר עם ההיסטוריה של המחשבה המדינית והולדת הסוציאליזם, ולקחתי קורס על משנתו של קאנט ופילוסופים מהעת העתיקה, והתרגשתי מעולם חדש אליו נחשפתי בהרצאות של ישראל פינקלשטיין  בדיון הביקורתי על ההיסטוריה המקראית בראי הארכאולוגיה.
לפני כן השתתפתי בקורסים שנתיים אצל נח הררי על קיצור תולדות האנושות ואצל יעקב רז על הבודהיזם וממנו לקחתי התבוננות חדשה ומרגשת על התודעה כמחוללת סבל, או כמרפאה, ועוד הרבה מאוד צידה לדרך.

                                                  נמרוד הכנעני של דנציגר במוזיאון ישראל 
      


בסתיו הפכתי לסטודנט אצל אורית שלימדה והדריכה אותי והטילה עלי קריאה רבה ולימוד נושאים בעולמו של החינוך. ותוך כדי, היא נתנה לי מטלות קטנות שיסיעו לה בעבודתה ומשימות שחיברו את הידע שצברתי לפרקטיקה של עזרה ומעורבות בעבודתה. וככה, השיחות הלא פוסקות שלנו שעוסקות בעולם ומלואו, התפתחו לתחום מלהיב חדש שנוגע לא רק לעבודתה של אורית, אלא גם ל"עבודה שלנו".
ואורית האהובה שלי, מחלקת את ימיה בין עבודתה שהיא כמו ציר גדול שהיא גורמת לו להסתובב בנחת ובלי חריקות והוא גורם מפרה ומעשיר בחיינו, ובין נכדותיה - אמה של ימי החמישי, ושניני של ימי הרביעי ושחר שהיא רק התחלת נכדה, ובין אבא שהולך ומתמעט אבל שומר עדיין על חיוך ואהבה והוא לפני אמה או אחריה ותמיד גם בערבי שבת [לפני נילי], וביני שמלווה אותה בכל או לפחות מחכה לה שתחזור, כי תמיד אני שמח כשהיא חוזרת.

אה...והיו עוד המון דברים. טיילנו לגלבוע ואכלנו ב"קימל" הצופה לעמק יזרעאל והכל היה כל כך יפה שאחר כך לקחתי את נילי למסלול הזה וממנו אפילו המשכנו אל בית שאן ואל כביש הבקעה שלא נסענו בו כבר חצי יובל, והוא מרגש בצבעים ובזיכרונות שהוא שוזר בך.



  






 ויום ששי אחד טיילנו אני נילי טלי דור ולואי ואכלנו ארוחת ב"מסעדה" של פעם על הדשא בקיבוץ העוגן והמשכנו לסליק של יעני אבידוב בנהלל שזכור לי מספרי עלילותיו בדרך למדינה ואפילו מעט אחר כך. משם נסענו בדרכים חוצות שדות ב"רכב החברה", שנילי מקפידה עליו כאילו יש לו הרבה יותר מלב של פח, והיא גוערת בי על ההפקרות שנושבת מקריאת הקרב שלי "רכב חברה". [ אבל את טלי זה די מצחיק כי היא עצמה זוממת לרחוץ לו את הגלגלים בדלק ] מכל מקום, עברנו בשלום, והמשכנו לארוחת ערב של ששי במסעדת הצלבנים על שפת המים בקיסריה, והכל היה מושלם כאילו אין מקום לדאגה בעולמנו.

אה....ויום אחד התקשרה ורדהלה להזמין ולפני שהיא הספיקה להגיד מתי אמרתי שבאים ויהודה הכין ארוחת דגים נפלאה וישבנו סביבה כמה חברים כמו שחברים צריכים לשבת לעתים הרבה יותר קרובות, ואירחנו גם את ישראל ויונתן הילדים המקסימים שלהם, כמו שצריך לערבב מבוגרים וצעירים לעתים הרבה יותר קרובות....
ונסעתי עם נילי אל טלי ודור ואחר כך כשהייתה אזכרה לצביקה, בבאר שבע, ביקרתי אותם עם גלאיקה ואחר הייתי אצלם עם אורית ולמרות שהם באים ואנחנו באים אני תמיד קצת מתגעגע אליהם וכך גם אורית.
ככה פחות או יותר, בתוך מסגרת התנועה החיצונית והפנימית הזו, אנחנו חיים לנו על הדרך, והמראות וההשתקפויות סובבים אותנו ובתוכנו.